기독교 교리 요약

서론    1) 기독교 인식론/2) 종교/3) 계시/4) 성경  신론    1) 하나님의 본질/2) 하나님의 이름/3) 하나님의 속성/4) 삼위일체/5) 하나님의 계획               6) 하나님의 창조/7) 하나님의 섭리 기독론1) 그리스도의 이름/2) 그리스도의 본성/3) 그리스도의 비하신분/4) 그리스도의 승귀신분               5) 그리스도의 직임/6) 그리스도의 속죄사역 인간론1) 인간의 기원/2) 인간의 본질적 구조/3) 인간 영혼의 기원/4) 영혼과 관련된 용어들               5) 하나님의 형상으로서의 인간/6) 행위 언약 속에 있는 인간/7) 죄의 상태 하에 있는 인간               8) 형벌과 징계/9) 하나님의 율법/10) 은혜 언약 속에 있는 인간 구원론1) 성령과 구원론/2) 구원의 순서/3) 그리스도와의 연합/4) 소명/5) 중생               6) 회심(회개와 신앙)/7) 칭의/8) 양자/9) 성화/10) 성도의 견인/11) 영화 교회론1) 교회의 개념/2) 교회의 정치/3) 교회의 권세/4) 은혜의 수단 종말론1) 개인적 종말론/2) 그리스도의 재림/3) 천년 왕국/4) 부활/5) 최후의 심판/6) 최후의 상태    1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge)        조직신학에서 서론은 조직신학의 연구방법과 원리를 다룬다는 점에서 매우 중요하다. 즉, 바른 신학을 하는데 먼저 요구되는 문제, 우리는 어떻게 하여야 정확한 깨달음을 얻을 수 있는지를 규정한 기독교 인식론과 그 이후에 전개되는 도구가 종교. 계시. 성경에 대한 올바른 객관적 정립이 선행되지 않으면 그 이후에 전개되는 모든 신학은 기초를 상실한 건축물이 되는 것이다.    1) 인식의 원천적 근거 - 하나님     만물이 하나님으로부터 창조되었으므로 근본적인 지식의 원천은 오직 하나님에게만 있다(고전 8:6). 특히 조직신학의 모든 내용, 즉 하나님과 하나님 관련을 갖는 피조물에 대한 지식은 오로지 하나님께로부터 출발되어야 한다.   2) 인식의 외적 근거 - 계시     일반 학문적인 진리는 하나님이 지으신 세계를 학문적 방법으로 탐구하여 얻을 수 있다. 그러나 하나님과 관련된 지식이나 구원의 지식은 성경에 보존되어 있는 하나님의 특별계시를 통해서만 인간에게 전달된다(요 5:39). 따라서, 조직신학은 성경을 가장 근본적인 인식의 근거로 삼는다.   3) 인식의 내적 근거 - 신앙과 이성     일반 학문은 이성(理性)을 지식을 얻는 절대적인 매개로 생각하나 신학은 신앙을 기독교적 진리 인식의 보다 중요한 도구로 간주한다(갈3:5). 성경은 이성적 활동을 거부하지는 않으나 구원적 진리의 이성적 접근은 성령의 조명에 의한 신앙이 없으면 불가능함을 보여 준다.