제6단원 1과 참 신앙과 거짓 신앙의 전쟁

 

제6단원 은혜에 의한 삶

제1과

참 신앙과 거짓 신앙의 전쟁

앞에서 우리는 거짓신앙체계인 율법주의 신앙과 우리 신앙의 본질인 하나님을 아는 것 그리고 하나님을 사랑하는 것에 대해서 살펴보았습니다. 이제 앞으로 몇 단원에 걸쳐 우리 신앙의 본질인 주님을 알고 사랑하는 삶을 위해 필수적인 몇 가지 요소들을 하나하나 살펴보고자 합니다. 주님을 알고 사랑하는 삶은 오직 십자가의 복음으로 대변되는 참다운 신앙 위에 설 때에만 가능합니다. 십자가의 복음은 마치 신앙의 본질을 담을 수 있는 그릇과 같습니다. 율법주의 신앙 체계에서는 그 삶이 불가능합니다.

이 단원에서는 먼저 오직 은혜에 의한 삶을 살펴보고자 합니다. 그런데 그에 앞서 갈라디아서에 나오는 참 복음과 거짓 복음 사이의 영적 전쟁에 대해서 살펴보면 참 신앙의 특징들과 그 연관 관계들을 잘 이해할 수 있을 것 습니다. 또한 앞에서 살펴 본 율법주의 신앙의 삼각성도 다시 한 번 볼 수 있습니다.

참 신앙과 거짓 신앙의 특징

갈라디아서에 나오는 참 신앙과 거짓 신앙의 특징을 한 눈에 볼 수 있도록 정리하면 다음과 같습니다.

      

참 신앙	거짓 신앙
▶십자가의 복음 ▶오직 믿음 ▶하나님의 은혜 ▶성령님 ▶자유함 ▶약속	▶율법주의 신앙 ▶자기-의 ▶인간의 노력 ▶육신 ▶노예됨 ▶율법을 지킴

참 신앙과 거짓 신앙 사이의 치열한 전쟁

갈라디아서에 나오는 거짓 신앙은 사단에게서 나온 율법주의 신앙을 말합니다.

갈라디아서 1:6-12을 읽고 다음의 물음에 답하시오.

(갈라디아서 1:6-12)

6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라 7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 8 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 10 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라 11 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음이 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니라 12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라

바울은 거짓 신앙을 무엇이라고 부르고 있습니까?(6절)                   

거짓 신앙의 실체는 무엇입니까?(7절)                                   

그러한 신앙을 전하는 자들에 대해 바울은 어떠한 자세를 취하고 있습니까?(8-9절)

                                                                      

거짓 신앙의 뿌리에 놓여 있는 것 중 하나는 무엇입니까?(10절) 

                                                                      

거짓 신앙은 누구에게서 나온 것입니까?(고후 11:4, 13-15)               

사도 바울은 갈라디아서에서 다른 복음에 대해 언급하고 있습니다. 그러나 실제로 다른 복음이 있는 것이 아니라, 그것은 그리스도의 복음을 변질시키는 거짓 신앙에 불과하다고 그는 말하고 있습니다. 특히 그는 이 신앙 체계의 배경에 사탄이 있으며, 그러한 거짓 신앙을 전하는 자는 저주를 받을 것이라고 매우 단호한 자세를 취하고 있습니다. 이 거짓 신앙은 그 특징들을 볼 때 바로 율법주의 신앙을 말합니다. 그리고 그 바탕에는 사람들에게 잘 받아들여지는 인본주의적인 사고가 깊게 깔려 있습니다.

여기서도 사도 바울은 참다운 복음은 은혜의 복음이요, 그리스도의 복음이라고 말하면서, 그것만이 예수님께로부터 나온 참 신앙이라고 말하고 있습니다.

⑴ 율법주의 신앙은 참다운 복음을 철저하게 대적합니다.

율법주의 신앙의 가장 큰 특징 중의 하나는 그것이 철저하게 참 신앙을 대적한다는 것입니다. 그래서 십자가의 복음을 대적하고, 성령의 역사를 대적하고, 하나님의 은혜를 대적합니다.

갈라디아서 4:21-31을 읽고 다음의 물음에 답하시오.

(갈라디아서 4:21-31)

21 내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐 22 기록된 바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나 23 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 24 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라 25 이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고 26 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 27 기록된 바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 28 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 29 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것같이 이제도 그러하도다 30 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 31 그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라

이스마엘은 무슨 신앙을 대변합니까?(23-25절)                           

이삭은 무슨 신앙을 대변합니까?(23-26, 28절)                           

어떤 신앙만이 열매를 맺습니까?(27절)                                  

이스마엘과 하갈이 이삭을 핍박했던 것을 성경은 무엇에 비유하고 있습니까?(29절)

                                                                      

이스마엘에 의해 대변되는 신앙에 대해 어떻게 하라고 성경은 말하고 있습니까?(30절)

                                                                      

이스마엘은 인간의 육신의 노력에 의한, 사람을 노예로 만드는 율법주의 신앙을 대변하고 있습니다. 그리고 이삭은 하나님의 약속에 의한, 성령에 의한, 사람을 참으로 자유케 만드는 십자가의 복음을 대변하고 있습니다. 그런데 하갈과 이스마엘이 이삭에 대해 그랬듯이 율법주의 신앙은 철저하게 참다운 복음을 대적합니다. 그것은 철저하게 성령의 역사를 대적하고(갈 4:29), 철저하게 십자가의 복음을 대적합니다(갈 5:11). 우리는 이것을 바리새인들의 삶에서 적나라하게 볼 수 있습니다. 그들은 철저하게 성령에 의한 삶을 사시는 예수님을 대적했습니다. 그리고 율법주의 신앙은 절대로 열매를 맺지 못합니다. 반면에 십자가의 복음은 수많은 열매를 맺게 되어 있습니다. 따라서 성경은 우리 가운데서 율법주의 신앙을 철저히 쫓아내라고 강력하게 명령하고 있습니다.

두 신앙 체계 사이에 존재하는 간격

이 두 신앙 체계와 관련해서 가장 심각한 점은 두 신앙 체계 사이에 존재하는 간격입니다. 이 둘은 근본적으로 다른 신앙 체계로서, 이 둘 사이에는 어떠한 공통점도 없습니다. 하나는 하나님께로부터 나온 것이고, 또 다른 하나는 사탄에게서 나온 것입니다. 그러므로 이 둘 사이에는 어떠한 특징도 공유될 수 없으며, 동시에 그 중간도 있을 수 없습니다. 다시 말해서 우리는 동시에 양쪽에 다 속해 있을 수 없으며, 그 중간에 속해 있을 수도 없습니다. 그래서 우리들이 부분적으로라도 거짓 신앙에 빠지게 되면, 우리는 참다운 신앙에서 끊어지게 됩니다. 참 신앙의 모든 특징들은 우리에게서 걷히게 됩니다. 그리고 동시에 거짓 신앙의 모든 특징들이 우리에게 나타나기 시작합니다. 이 간격을 나타내기 위해 저는 두 신앙 체계 사이에 굵은 두 선을 그어 놓았습니다. 마치 차도의 중앙선처럼 말입니다.

갈라디아서 5:2-4을 읽고 우리들이 할례를 받으면 어떠한 결과를 초래하는 가를 써 보십시오. 앞에서 살펴본 것처럼, 여기에서 할례는 율법주의의 특징인 자기-의를 가리키고, 할례를 받는 것은 부분적으로나마 자기-의를 의지하는 것을 말합니다.

(갈라디아서 5:2-4)

2 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라 4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

                                                                      

                                                                      

                                                                      

                                                                      

보십시오. 부분적으로라도 거짓 신앙 체계에 빠지게 되면, 그리스도에게서 끊어지고, 하나님의 은혜에서 떨어지게 되고, 그리스도는 아무 유익이 되지 못하는 등 모든 참 신앙의 특징에서 끊어지게 됩니다. 그리고 인간의 노력으로 모든 율법을 지켜야 하는 등 거짓 신앙의 특징들이 나타나게 됩니다.

한마디로 말해서 율법주의 신앙은 우리의 삶에서 참다운 복음을 헛되게 만듭니다. 이 점이 바로 바울이 갈라디아서에서 그토록 심각하게 그리고 강하게 갈라디아 교인들을 경고하고 또한 권면하고 있는 이유입니다.

다음의 성경구절들을 찾아 써 보십시오.

갈라디아서 3:3-4    3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가   

                    이제는 육체로 마치겠느냐 4 너희가 이같이 많은      

                    괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐               

갈라디아서 4:11     내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라 

갈라디아서 4:19     나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이          

                    이루기까지 다시 너를 위하여 해산하는 수고를 하노니 

같은 신앙 체계의 특징들 사이의 상호 연관 관계

반면에 같은 란의 특징들은 같은 신앙체계의 특징들입니다. 그러므로 그 특징들 사이에는 서로 매우 밀접하고도 직접적인 연관 관계가 있습니다. 한 구절을 대표로 들면 이 점을 쉽게 볼 수 있습니다.

갈라디아서 3:14, 16-18을 읽고 다음의 빈 칸을 채우십시오. 그리고 각 특징들이 어떻게 서로 깊이 관련되어 있는가를 살펴보십시오.

이는 ( 그리스도 예수 ) 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 ( 믿음 )으로 말미암아 ( 성령의 약속 ) 을 받게 하려 함이니라...이 ( 약속 ) 들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 ( 그리스도 )라 내가 이것을 말하노니 하나님이 미리 정하신 언약을 사백 삼십년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 ( 약속 ) 을 헛되게 하지 못하리라 만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 ( 약속 )에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 ( 약속 ) 으로 말미암아 아브라함에게 ( 은혜 ) 로 주신 것이라.󰡓�

답 : 그리스도 예수, 믿음, 성령의 약속, 약속, 그리스도, 약속, 약속, 약속, 은혜

  이 과의 요점

♡ 거짓 신앙인 율법주의는 참 신앙을 철저하게 대적합니다.

♡ 참 신앙과 거짓 신앙 사이에는 서로 공존할 수 없는 간격이 있습니다.

♡ 우리는 두 신앙 체계 중 하나에만 속할 수 있습니다.

♡ 거짓 신앙 체계에 빠지게 되면, 참 신앙의 특징들은 상관이 없게 됩니다.

♡ 거짓 신앙 체계에 빠지게 되면, 거짓 신앙의 특징들만 우리에게 나타납니다.

♡ 같은 신앙 체계에 속한 특징들 사이에는 상호 밀접한 관계가 있습니다.